技藝簡(jiǎn)介
雁門(mén)民居營(yíng)造技藝是富有地方特色的民間木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)，源于楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時(shí)的隨軍木匠，專(zhuān)門(mén)制作兵器、寨堡、城門(mén)、關(guān)樓、土木結(jié)構(gòu)民房和寺觀，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和地質(zhì)災(zāi)害，大木架基本不松動(dòng)。山西楊氏古建筑工程有限公司經(jīng)理?xiàng)钯F庭是代縣雁門(mén)民居營(yíng)造技藝的傳承人，他所傳承的木工建筑技藝，包括全國(guó)僅有的扇股麻花挑角技藝，傳統(tǒng)多層建筑的梁架結(jié)構(gòu)安裝技藝，明清古代建筑的彩畫(huà)和塑像技藝等等，具有堅(jiān)固、實(shí)用、省料、美觀的特點(diǎn)。近年來(lái)用于代縣邊靖樓、雁門(mén)關(guān)關(guān)樓、代州文廟、應(yīng)縣木塔等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的維修、復(fù)建工程。
技藝特色
生活在邊城代縣的人們總能在平淡的生活中活出精彩來(lái)，例如代縣民居，他們將自己的房屋蓋得像廟宇一樣，隨意走進(jìn)一家民居，滿(mǎn)眼的雕梁畫(huà)棟，磚雕、石雕、木雕，這些可以被視為藝術(shù)的東西，在這里卻是司空見(jiàn)慣的。
尤其代縣民居的建筑主體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中，木構(gòu)技藝又是中國(guó)古代建筑的主體，在世界建筑史上，其歷史悠久、體系獨(dú)特、建筑遺產(chǎn)豐富且延綿不斷，直觀展現(xiàn)出了傳統(tǒng)木構(gòu)技藝旺盛的生命力。山西代縣的雁門(mén)楊氏木工技藝分布在中國(guó)歷史文化名城代縣雁門(mén)關(guān)及其周邊地區(qū)，是極富地方特色的民間傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝。
歷史淵源
代縣雁門(mén)木工技藝的歷史淵源可追溯到漢代。當(dāng)?shù)厝讼颉吨袊?guó)聯(lián)合商報(bào)》記者介紹說(shuō)，“代縣木構(gòu)技藝集中在歷史上中原文化和少數(shù)民族文化融合交流的重要地區(qū)，楊氏木匠是晉北一代木結(jié)構(gòu)建筑工藝的代表者，其祖先是南宋楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時(shí)的隨軍木匠，專(zhuān)門(mén)制作兵器、寨堡、城門(mén)、關(guān)樓，其木工技藝代代相傳?！痹诖h境內(nèi)，楊氏木匠利用豐富的木材資源建造的土木結(jié)構(gòu)民房和寺觀廟宇，雖然歷經(jīng)了五百余年風(fēng)雨侵蝕和地質(zhì)災(zāi)害，但其大木架仍然保持完好，足見(jiàn)其工藝精湛。
代縣承載了悠久的歷史文化，其中，雁門(mén)古建筑便是典型的富有地方特色和地方文化的民間木結(jié)構(gòu)建筑，隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步，這項(xiàng)古老的建筑工藝仍然昌盛不衰。楊氏木工建筑技藝的傳承代表?xiàng)钯F庭對(duì)《中國(guó)聯(lián)合商報(bào)》記者表示，“2011年6月，雁門(mén)楊氏木工技藝剛剛被國(guó)務(wù)院更名為‘雁門(mén)民居營(yíng)造技藝’，公布列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。目前掌握的建筑技藝包括全國(guó)僅有的扇股麻花挑角技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)多層建筑的梁架結(jié)構(gòu)起重運(yùn)料安裝技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)建筑的彩畫(huà)和塑像技術(shù)及工藝等，這些技藝不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑實(shí)用、省料、美觀的特點(diǎn)，同時(shí)在古建筑的維修、復(fù)建、拆遷、裝修等方面具有重要作用?！?br />
“楊氏木工技藝主要屬于民間家族傳承技藝，使用傳統(tǒng)工具對(duì)古建進(jìn)行維修，并運(yùn)用傳統(tǒng)技法完好地對(duì)古建筑進(jìn)行施工。楊氏木工傳統(tǒng)工藝既有承傳又有創(chuàng)新，目前，這一點(diǎn)在造型設(shè)計(jì)、使用工具、雕刻繪畫(huà)等方面均已有所體現(xiàn)?！睏钯F庭表示。
技藝價(jià)值
代縣是一座歷史文化古城，其境內(nèi)眾多文物古跡皆有研究歷史發(fā)展和建筑藝術(shù)的價(jià)值，遺存至今的古建筑，特別是大量的明清建筑，構(gòu)成了龐大的維修工作量，這些建筑具有極重要的歷史價(jià)值、文物價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，在發(fā)展旅游業(yè)的大背景下，作為旅游資源還具有極重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
據(jù)了解，近幾年來(lái)，楊氏木工建筑技藝已經(jīng)在代縣邊靖樓、雁門(mén)關(guān)關(guān)樓、代州文廟、應(yīng)縣木塔等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的維修、復(fù)建中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
無(wú)論是從古建筑修繕，還是從歷史文物保護(hù)的角度，都離不開(kāi)傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，歷史建筑、文物建筑存在多久，針對(duì)古建筑維護(hù)、古建筑修繕的工作就需伴隨多久，古建筑工藝就會(huì)相應(yīng)地延用多久。如果說(shuō)隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被現(xiàn)代新鄉(xiāng)土建筑所取代而終究會(huì)擺脫傳統(tǒng)工藝技術(shù)的話，那么基于古建筑修繕、重建所不可缺的傳統(tǒng)工藝技術(shù)卻是永無(wú)止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，古建技術(shù)有其獨(dú)特的持續(xù)性和延傳性，以及持久的鮮活性與實(shí)用性，它不僅逐漸形成了一個(gè)行業(yè)，也形成了一門(mén)學(xué)科。
傳承意義
傳承人楊貴庭之子楊美恩對(duì)本報(bào)記者表示，“‘雁門(mén)民居營(yíng)造技藝’市場(chǎng)前景十分看好，包括北京故宮等古建維修工程都活躍著代縣的木工技藝傳人。為了更好地發(fā)展這項(xiàng)技藝，還專(zhuān)門(mén)成立了一支具有代表性的由傳承數(shù)代的木工世家子孫所組成的施工隊(duì)，即山西楊氏古建筑工程有限公司。目前，在所參與的古建筑工程中，從內(nèi)蒙古高原到東海之濱，遍布數(shù)省市。沈陽(yáng)的世博園、包頭的呂祖廟、山西省的王家大院及榆次老城的開(kāi)發(fā)，都有完工的佳作。‘雁門(mén)民居營(yíng)造技藝’早已走出了雁門(mén)關(guān)，走向全國(guó)?！?br />
雁門(mén)楊氏木工技藝主要靠父子、師徒傳承，傳承方法以口傳心授為主，并不斷吸納古建筑精英人才，聘請(qǐng)民間精英木工、泥工以充實(shí)和傳承技藝。
代縣縣委縣政府及文化部門(mén)也非常重視這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，制定了五年發(fā)展規(guī)劃，要求全面普查、摸清楊氏古建作品的技術(shù)和傳統(tǒng)工具、工藝的特殊技術(shù)及價(jià)值；整理傳統(tǒng)工藝、資料并建立檔案，出版相關(guān)文集、畫(huà)冊(cè)資料，以促進(jìn)社會(huì)共享；建立創(chuàng)辦以修繕建筑為主要內(nèi)容的民營(yíng)老字號(hào)木匠鋪，并創(chuàng)出品牌；實(shí)行招商引資，保護(hù)楊氏古建技術(shù)等。
精巧的雕刻工藝，因材施工、隨料造型的應(yīng)變技術(shù)，博采眾長(zhǎng)、推陳出新的創(chuàng)新思維，為繼承和發(fā)揚(yáng)“雁門(mén)民居營(yíng)造技藝”，并且將傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)提高到一個(gè)新的水平提供了可能，同時(shí)也為進(jìn)一步走向市場(chǎng)打下了牢固的基礎(chǔ)。
申報(bào)單位：忻州市代縣